 |
|
| |||||||||||||||||||||
Чтобы комментировать записи и дружить с другими пользователями, нужна своя страница на Я.ру. Если у вас уже есть страница на Я.ру, введите логин и пароль. Если страницы ещё нет — создайте! |
 |
А вот и обещанная ЗДЕСЬ прогулка по окрестностям Alila Villas Soori. Встаем, как обычно в шесть утра; немного кофе из дивной кофеварки - и вперед!  Что, не хотите вставать в шесть утра? Да и еще в сезон дождей - все равно без приличного восхода? А зря - когда еще вы такое увидите? Чтобы всего одна-две живые души - да и то в отдалении:  ( прочитать целиком )Убедил? Тогда - шагом марш! По вот такому вулканическому песочку:  А вот такое получается, когда по нему периодически бежит ручеек: Скоро по вот таким дюнам… …мы поднимемся на вот этот утес: Но пока продолжаем прогулку по берегу океана: Ну да, на заднем плане - вулкан Батукау (намного менее известный, чем Гунунг-Агунг и Батур. Но по внимательнее мы его рассмотрим позже): Пещера с летучими мышами - и храм в ней (первый, вплотную прилегающий к Алиле, я показывал ЗДЕСЬ, а это уже второй буквально в пяти минутах ходьбы): Вот и залезли… P.S. Ну, а теперь понятно, зачем мы вставали в шесть часов? Окончание следует завтра
Показаны последние 5 из них. Смотреть все фото автора за этот день     
Рассказ об удивительном острове Сумба я начал ЗДЕСЬ (и там же будет жить ИНДЕКС материалов о нем). А сегодня мы просто начнем двигаться по нему с востока на запад (и затем обратно, но уже в последующих постах), повторяя проделанный нами за единственный полноценный день на острове путь. Итак, проехав вот этого желающего всем счастливого пути великолепного скакуна…  …пускаемся в дорогу по новенькому и еще более великолепному шоссе, соединяющему Ваингапу (см. ЗДЕСЬ) со столицей Западной Сумбы Вайкабубаком.  ( прочитать целиком ) Вот дома современные и полусовременные: крыша традиционная по форме (см. ЗДЕСЬ), но покрыта металлом: Видно, что расчистка земли производилась методом традиционным - палом: (Не надо жечь, говорите? Изменения климата, говорите? Что ж, доставьте сюда достаточное количество вот таких машин, и крестьяне Сумбы с удовольствием перестанут…) Можно надолго попрощаться с морем: Ну, теперь вам понятно, почему именно Сумба славится своими буйволами и конями? Ага, много места для пастбищ… И мало для полей… А постепенно будем прощаться с и без того не слишком пышной зеленью: … …в глубине острова еще суше (см. также ЗДЕСЬ): Школа… Вообще, много новеньких школ (как и на Флоресе - см. ТЭГом). Кажется, жизнь в Восточной Индонезии налаживается… Крестьянка младая на рынок спешит? Да не на рынок, а за водой! (Видите эти канистры слева?) Я же предупреждал, что с ней тут плохо… Хотя кое-где еще попадаются даже вот такие озерца. Или, скорее, прудоболота? Да, с полями тут не развернешься… Даже чтобы новый домик поставить - и то приходится террасировать. Ждем автобус? Как ни странно, они тут уже тоже водятся: И новостроек очень много (и тоже как на Флоресе)… Определенно, жить стало лучше, жить стало веселее (с). Снова следы пала… Ну, а как еще вы тут расчистите новую землю? Вот оно - счастье! Определенно в этом месте с водой получше… Ну да, конечно - целая речка… А где вода - там и первая на пути деревня… Культурный центр, в общем… Как нас князь Сукавати на Бали учил? "Где есть дворец, … …там есть культура"? Во-во… Бетель-то (см. ЗДЕСЬ) тут уж точно есть - смотрите, какие красные губы у мамаши: Все, перерыв. И так уже 50 фото… Опять мне будут за трафик пенять…
Ну вот, к десятому пост в спа-серии (ТЭГ) я, кажется, нашел оптимальную формулу для того, чтобы использовать ту же схему, что и в рейтинге отелей (ЗДЕСЬ): максимальная субъективность, упор именно на личные ощущения. Проблема здесь заключалась в том, что обычно в лучших спа очень красиво…  А значит, руки (и главное - мозги!) мои заняты, прежде всего, фотоаппаратом и видеокамерой, а вовсе не ощущениями (даже если находится время пройти короткий курс)… Вдобавок, ну никак я в этой области не эксперт - и все по той же причине острого и хронического дефицита времени. И выход мы нашли такой: я буду продолжать заниматься фотоаппаратом и видеокамерой. А также общим бэкграундом, теоретическими исследованиями и т.п. А о своих личных глубоко субъективных :-) ощущениях будет рассказывать жена Татьяна, которая за годы в Индонезии в спа разобралась неплохо, хотя ее роль в этом процессе была, на мой вкус, несколько пассивной :-)  ( прочитать целиком )Но сначала посмотрите интерьер: Это помещение для тайского массажа, … …и нам не сюда, потому что мы идем на процедуру, которая в спа Alila Villas Soori обозначена как "терапевтический массаж", который характеризуется "сочетанием техник массажа с касаниями различных глубины и интенсивности: длинные балийские улучшают обращение лимфы, … …глубокие шведские снимают напряженность мышц, … …тайские повышают мобильность, а элементы акупрессуры оказывают специфическую стимуляцию". Ну вот, пришли: Татьяна: "Cпа резорта Алила-Сури, безусловно, имеет свое лицо. Прежде всего - это СТИЛЬ! Все очень изысканно, каждая деталь и мелочь в интерьере говорит о долгой работе дизайнера по интерьерам. Дорого! Красиво! Богато! Но для меня внешний вид салонов и внутренняя отделка давно уже не имеют большого значения. Прожив уже долго в Индонезии, постоянно пробуя с подругами всевозможные салоны и массажи, я поняла, что интерьер - это хорошо, но качество массажа зависит лишь от того, кто именно и как именно тебе его делает. Зачастую в очень дорогих салонах могут сделать массаж среднего качества, а содрать с вас очень приличную сумму. По этому я без особого интереса шла в Алила-спа. Ну, подумаешь, еще один дорогой, навороченный салон. Однако массаж приятно удивил тем, что он сочетал в себе шведский, тайский и традиционный индонезийский массаж "в одном флаконе". Это несколько необычно, так как обычно я жду от массажа либо терапевтическое воздействие (классический шведский), либо релаксирующее (яванский, балийский). А здесь было и то и другое! Но больше всего удовольствия я получила - и получаю до сих пор (нам сделали подарок из скраба и освещающего лосьона для лица и тела), от косметики, которую используют в этом спа. За время жизни в Индонезии, поняв, что мировые косметические бренды здесь просто не работают, потому как климат другой, мы с подругами давно "подсели" на местную косметику. По этому первый вопрос к менеджменту был: где Вы производите свою фирменную косметическую продукцию? Оказалось, в Индонезии (хотя и сертифицировано в Сингапуре)! При резорте есть магазин, можно купить попробовать. Я полностью согласна с тем, что написано на моем любимом спрей-флакончике с освежающей водичкой, который я теперь всегда ношу с собой. А написано там: "Скажите: Ааххх!", ингредиенты: сок алоэ, мед, лаванда, экстракт черной смородины, лимонное сорго, илан-илан. Честное слово - Ааххх!" А вот и видео:
Показаны последние 5 из них. Смотреть все фото автора за этот день     
датировано сегодня, 10 февраля 2010 года Показаны последние 5 из них. Смотреть все фото автора за этот день     
Показаны последние 5 из них. Смотреть все фото автора за этот день     
m_tsyganov: Александр Потоцкий продолжает начатый ЗДЕСЬ рассказ о самой западной индонезийской провинции Ачех, которую в стране называют "верандой Мекки". А я завтра улетаю на несколько дней в столицу провинции Южная Суматра город Палембанг. Судя по предварительной информации, место чуть ли наименее интересное во всей Индонезии. Но рассказ о былом величии империи Шривиджая, также державшей там столицу, я все же привезти с собой попробую… Да, и вновь напоминаю, что не со всеми оценками Александра я согласен, и когда мне будет становиться нестерпимо, я буду заявлять об этом несогласии :-) А также добавлять кое-что "к слову" (в квадратных скобках)…  По исламским законам "Довольно часто я слышал разговоры о том, что Ачех является самой “чистой” мусульманской провинцией на всем архипелаге. Такую репутацию ачехцы стараются поддержать своим особым трепетным отношением к религии. Но яванцы, к примеру, называют это всего лишь лживым позерством. Так как оно есть на самом деле?  ( прочитать целиком )Стоит отметить, что такое "позерство" дорогого стоило. Еще когда Индонезия завоевала независимость, и вся Суматра вошла в ее состав, ачехцы выступали с протестами - они требовали введения на их территории исламского законодательства, а не того, что был принято по всей стране [m_tsyganov: ну, а кое-кто тогда пытался отделиться, потому что им хотелось христианского законодательства, "а не того, что принято по всей стране". К чему привел бы успех сепаратистов сейчас хорошо видно на примере места, где этот эксперимент поставили на практике - Восточного Тимора: государственный португальский язык, на котором способно объясниться не более пяти процентов населения, и в результате еще пару лет назад там не было ни одного судьи. Потому что ему надо уметь говорить по-португальски, а кто умеет, для того и более лакомые кормушки есть. В общем, "элита" живет, как всегда припеваючи, а каждый пятый восточнотиморец - в лагерях для беженцев… Причем пресловутая "индонезийская оккупация" здесь уже не при чем - такая замечательная жизнь получилась уже в результате дележки пирога изъявителями народной воли. Замените португальский на арабский - и получите схему для Ачех…] В 1953 стремление стать самой “чистой” мусульманской провинцией привело к открытому восстанию и унесло жизни 700 человек [см. также ЗДЕСЬ]. Закрутилось все вокруг того, что Джакарта попыталась объединить мусульман Ачех и христиан Северной Суматры (батаки с озера Тоба - см. ЗДЕСЬ) в одну территориальную единицу [m_tsyganov: батаки-мусульмане тоже есть. Полет нормальный, на притеснения не жалуются…]. "Позерство" или нет, но тогда Ачех отстоял свои интересы. В наши дни эта провинция с самым исламизированным населением на архипелаге, и живет она по исламскому законодательству [m_tsyganov: не совсем. Все же некий компромисс между "чистым" шариатом и "чистым" светским правом. О прелестях этой жизни см., в частности, ЗДЕСЬ, еще (на английском) ЗДЕСЬ]. К соблюдению этих законов относятся если не с фанатизмом, то, как минимум, более чем просто серьезно. Тем не менее, в столице округа возвели огромную католическую церковь, которая блистает своей свежестью. Самые частые посетители в ней европейские экспаты, а новым гостям в лице двух путешественников, то есть нас, как-то не особо рады. Казалось, что церковь находится чуть ли не в осадном положении, а главный ее священник давно уже в Италии. Лиа - 24-летняя студентка вуза, получающая медицинскую специальность. В одном из госпиталей Банда-Ачех она проходит практику. Живет Лиа в аккуратном домике вдали от центра города с двумя младшими сестрами, о которых ей приходиться заботиться. Родители находятся за пределами Ачех. Воспользовавшись ее приглашением, мы наведались к ней гости. В четырех стенах своего дома Лиа вела себя более свободно, более раскованно, что в этот раз способствовало налаживанию дружеской беседы. Когда же она постепенно привыкла к нам, то даже позволила себе снять платок с головы. По законам мусульманского мира, она могла сделать это только в присутствии своего мужа и родственников, а никак не двух иностранцев. За ужином я задал ей не совсем тактичный вопрос, затронув достаточно щекотливую тему. - Лиа, а как ты относишься к местным законам? Нравится ли тебе по ним жить? Согласна ли ты совсем? Для девушки, наверное, это очень сложно… Вначале она растерялась, а потом как-то медленно, но достаточно просто ответила, что ей все нравится. В этом “нравится” что-то было не так. Возможно, она сказала не совсем то, что думала на самом деле, но это Ачех – самая “чистая” мусульманская провинция во всем архипелаге, и по-другому здесь нельзя. Уже само наше пребывание в ее доме было чем-то вопиющим. По мусульманским традициям женщины должны жить с мужчинами – то есть, либо с братьями и отцами, либо с мужьями. Если женщина живет без них, то в свой дом она не вправе приводить других мужчин не под каким предлогом. Еще закон гласит, что молодой незамужней девушке запрещается находиться вдвоем с мужчиной в одной комнате. Все это могло начаться обычными слухами, а закончиться серьезными неприятностями. Но что поделать, в Ачех живут те же люди что и везде, а не фанатики, которыми их иногда представляют [m_tsyganov: ну, фанатики там тоже живут. И - не только там]. В общем и целом, ачехцы ничуть не более ревностные мусульмане, чем сасаки или минангкабау. 29 лет и 35 стволов Обычное утро в Ачех – мы сидим за кружкой кофе и беседуем о чем-то далеком, о чем-то неважном. За наш столик подсаживается парень и протягивает мне маленькую, помятую, выцветшую на солнце, фотографию. В жесте его присутствовала какая-то радость и даже гордость. На фото суровый мужчина в военной форме с красным флагом среди зеленых джунглей. Сомнений нет – это один из местных вождей-сепаратистов. Для кого-то они герои, а для кого-то - подонки. Внезапно парень покидает наш столик, а я остаюсь с мыслью о том, что было бы очень интересно встретиться с одним из этих людей. Тогда я еще не знал, что моему авантюрному желанию суждено сбыться. Тридцатилетняя война, та о которой так часто говорят за пределами Ачеха, была противостоянием между "Движением за Свободный Ачех" (Gerakan Aceh Merdeka) и армией Индонезии. Считается, что война началась 4 декабря 1976 года, когда последний наследник султанов и лидер движения Хасан Ди Тиро объявил о независимости провинции. Именно тогда был брошен вызов Джакарте, а Ди Тиро не ограничился лишь громкими словами. Бойцы-сепаратисты стали регулярно проводить внезапные операции, атакуя армию, а потом скрываться в джунглях и горах. Наверное, тогда никто даже не мог предположить, что все это затянется на столь долгий срок. Ачех был больной мозолью для Индонезии со времен обретения ею независимости в 1945 году. Еще тогда ачехцы считали, что их вхождение в состав республики незаконно и несправедливо. Дело в том, что исторически так уж сложилось, что Ачех никогда не подчинялся Яве [m_tsyganov: это не совсем так. Яванская империя Маджапахит контролировала всю территорию нынешней Индонезии - и даже кое-что далеко за ее пределами. Но это было давно…], а был суверенным государством. Даже когда султанат был разгромлен Нидерландами, местные жители не прекращали вести партизанскую войну. Но вот потом Индонезия перестает быть колонией Голландии [я добавлю: в длившейся несколько лет кровавой войне - см., например, ЗДЕСЬ], и власть переходит в руки нового правительства новой страны. Ачех, естественно, был одной из частичек рассыпающейся на глазах европейской империи. Поэтому неудивительны недовольства со стороны ачехцев и их притязания. [m_tsyganov: конечно, не удивительны. Власти любой провинции всегда предпочли бы отделиться от Центра: так больше украсть можно]. А если еще добавить к ним ярко выраженное чувство собственной независимости, которое формировалось среди жителей на протяжении веков, то становится понятным появление этой "мозоли" на карте страны, чем, собственно, и воспользовались местные Че Гевары, многие из которых давно уже жили на Западе. Но почему именно декабрь 76-го? Если брать конкретно день и месяц, то тут Ди Тиро использует очередную годовщину со смерти последнего султана Ачех, который был убит голландцами 3 декабря 1911. С годом же все обстоит немного сложнее. В начале 70-х с обнаружением здесь газа и нефти для провинции начался новый этап существования, который сперва сулил безоблачное будущее. К сожалению, будущее разбилось об алчность Джакарты. Первое недовольство возникли, когда местные жители узнали, что им не достанутся рабочие места, которые оккупировали жители столь нелюбимой Явы. Но с этим все понятно – нужны были квалифицированные специалисты, а не жители деревень без образования. Когда же ачехцы поняли, что им еще и не светят миллионы, то ситуация кардинально ухудшилась. За всю ту нефть и газ, которыми так богата провинция, в местный бюджет должно было “перепасть” 2-5% от тех доходов, что имела с этого Джакарта [m_tsyganov: и распределяла - пусть даже и бы частично - между теми провинциями, которым повезло меньше]. Естественно, ачехцы возмутились столь несправедливым (как считали они) положением дел, а там, где приходиться делить деньги, конфликты и вспыхивают, как спички. Началась война долгая, алчная и грязная. Война, которая сделала ачехцев только беднее и унесла тысячи человеческих жизней. Война, в которой не искали виновных. Имела она разную степень активности на протяжении десятилетий и одновременно с этим достаточно долгое время не была массовым явлением, охватившим всю провинцию. Имели место регулярные стычки, диверсии, теракты, “операции”, которые чередовались относительно спокойными периодами. Но в 1989 Джакарта официально объявляет регион “зоной военных операций” и перебрасывает туда около 6 тысяч солдат, в том числе бойцов индонезийского спецназа – Копассус. Теперь война стала массовой со всеми вытекающими последствиями. Открыто сепаратистов поддерживала Ливия, которая отправила туда своих рекрутов, которые в свою очередь обучали “Детей Ачех”, то есть самих бойцов освобождения и новобранцев из числа местных. В числе “скрытых” сочувствующих сепаратистам, по мнению Джакарты, были организации, базирующиеся в следующих странах: Малайзии, Таиланде, Афганистане и Саудовской Аравии. Еще сепаратистов поддерживал Запад, где в уюте и безопасности жила вся "головка". В самой войне “отличились” обе стороны – и движение “Свободный Ачех”, и армия Индонезии. Первые, например, тем, что сожгли около 507 школ за один короткий отрезок времени, что стало рекордом в мировой истории. Вторые тем, что оказались самой коррумпированной армией в мире [m_tsyganov: интересно, кто и как это измерил?] и талантливыми "бизнесменами" – благодаря торговле наркотиками и оружием, “крышеванию” заводов и других объектов они в разы увеличили свои доходы. Первые запятнали себя организацией терактов - например, взрывом в аэропорту Джакарты, вторые - чрезмерной жестокостью (пытками, изнасилованиями). И у тех, и у других были свои методы ведения войны, но оправдания им, к сожалению, нет. Разбираться во всем этом все равно, что копаться в куче навоза - и там, и там воняет. В начале нового тысячелетия появилась надежда на мир – какие-то переговоры, какие-то бумаги, какие-то соглашения, но и это не приводит ни к чему хорошему. 19 мая 2003 года Джакарта наносит ракетный удар по Ачеху, закрывает регион для всего мира и начинается самая крупная и дорогостоящая операция со времен вторжения в Восточный Тимор. 15 боевых кораблей ВМФ Индонезии подошли с моря к городу Лаксамау, а 6 транспортных самолетов С-130 “Геркулес” сбросили 458 десантников в район Банда-Ачех. Официально Джакарта заявила, что сепаратисты отвергли все их предложения. Но, пожалуй, это одна сторона медали. Или лучше спросить – почему Лаксамау? Ну, во-первых, там сосредоточили свои силы повстанцы, а во-вторых, там находится крупнейший нефтегазовый комплекс, принадлежащий американской компании “Эксон Мобил Ойл”. Каждый день этот комплекс приносил Джакарте миллионы долларов, а во время простоя соответственно мог вылетать в кругленькую для той же Джакарты сумму, т.к. поступления прекращались. 40% общего объема газа, экспортируемого из страны, добывается именно там. На саму же военную операцию было выделено около 200 миллионов долларов. Сплошная математика, только на кону человеческие жизни. Казалось, что уже никогда в Ачех не воцарится мир. Но там, где люди не смогли разобраться между собой, точку поставила природа. 26 декабря 2004 в Индийском океане (в 150 километрах от Ачех) произошло землетрясение магнитудой в 9,3 балла по шкале Рихтера, которое стало причиной убийственного цунами с самыми трагическим последствиями. Мир воцарился, но ценой примерно 227 тысяч жертв (точное число неизвестно до сих пор), из них 150 тысяч только в самом Ачех. За время борьбы за независимость погибло в десять раз меньше людей. Жизнь богаче планов Жизнь богаче планов, как говорит мой друг. И вот тогда летом 2008 мы топали по дороге, соединяющей Банда-Ачех с Меданом, даже не предполагая, какая встреча нас ожидает. У обочины останавливается солидный джип. На таких обычно ездят NGOшники. Но мы ошибаемся в своих догадках. Водитель – житель здешних мест. Он подвозит нас километров 20, а потом приглашает отобедать с ним в придорожном кафе. Типичная для Индонезии ситуация. На столах появляется рис и рыба. Много рыбы - вкусной и свежей. Одновременно с этим к нашей компании присоединяется местный учитель английского. Он исполняет роль переводчика. Теперь мы узнаем гораздо больше о нашем таинственном водителе. Он был не просто свидетелем тех событий, что происходили здесь в Ачех на протяжении 29 лет, а активным их участником. Да, он тоже держал красный флаг движения, бегал по джунглям с автоматом АК-47, нападал на конвои и блокпосты. Поэтому дальше без имен и портретов. Назовем его просто Командорэ, хотя бы потому, что он курил сигареты с таким названием. - …а еще под его руководством находились около 500 бойцов (возможно преувеличение), - уточняет учитель с гордостью в голосе подобной той, что присутствовала в жесте парня, что когда-то протянул мне фотографию. - А что теперь с этими бойцами? Чем они занимаются? – спрашиваю я. - Вернулись к своим семьям. Кто рыболовством занимается, кто землю обрабатывает, то есть всем тем, чем мы раньше занимались. Остальные вступили в партию, ведь теперь в наших руках судьба Ачех, – перевел учитель дословно. За время нашей беседы Командорэ ни разу не улыбнулся и не показал каких-либо эмоций. Длинные волосы, суровое лицо и независимость, которую ничем не скроешь – вот он его облик. Казалось, что мыслями своими он постоянно был там, где когда-то была война. Прошли годы, но память она осталась. От нее не избавиться, как бы ни хотелось. Командорэ не говорил о чем-либо от своего лица. Он всегда говорил "МЫ", то есть мы - люди Ачеха. Поэтому когда я обращался к нему с вопросами, то говорил "ВЫ", имея в виду людей Ачеха. Узнать хотелось многое. Поэтому и вопросы были разные. Но имеет смысл упомянуть лишь тот самый важный, ответ на который прольет свет на мятежный дух ачехцев. - Вы хотите опять воевать? - Нет, мы не хотим. Здесь было достаточно войн. Но мы всегда готовы к новой, если Джакарта не будет нас уважать. Комментарии излишни… 15 августа 2005 в Хельсинки был подписан Меморандум о взаимопонимании между обеими сторонами. Джакарта обязалась амнистировать всех повстанцев и дать "Движению за свободный Ачех" статус политической партии. Самой провинции фактически предоставили самоуправление в рамках широкой автономии. Повстанцы со своей стороны должны были сложить все оружие. Главная проблема была в недоверие обеих сторон друг к другу. Но 20 декабря за шесть дней до годовщины цунами повстанцы провели сдачу последних 35 стволов. Эта цифра стала финальной в истории 29-летней войны. За сдачей оружия последовал и вывод индонезийских войск… Борьба за независимость окончена, жизнь налаживается, а Ачех вновь возрождается из пепла подобно Фениксу. Правда, одним пеплом здесь не отделаешься. Предстояло не только отстроить целый регион заново, но и вернуть к нормальной жизни всех тех, кто три десятилетия спал с автоматом в руках. Эта ответственность легла на плечи Джакарты, партии Свободный Ачех и международных организаций". Окончание следует
МАЛУКАТ – РИТУАЛ ОЧИЩЕНИЯ В ИНДУИСТСКИХ ХРАМАХ НА БАЛИ Мария Николаева: "Целитель Маде рассказал во время одного из омовений, что он часто возит в Тирта-Эмпул (где это и что это - см. первый пост) своих пациентов. Однажды после сеанса целительства он возил туда балийку, которая страдала от боли в костях и кричала по ночам (между тем, врачи уверяли, что она здорова). Во время омовения она тоже временами принималась плакать, но зато потом ей, наконец, полегчало. С тех пор она регулярно туда ездит для поддержания позитивного состояния. Маде объясняет это тем, что вода сотворена силой бога Индры, посему она чудотворная. Омовение успокаивает даже самого Маде, когда поток пациентов доводит его самого до перенапряжения.  Ритуальное очищение обязательно перед входом в индуистский храм для проведения церемонии, но оно может быть и главной целью посещения отдельных храмов на Бали.  ( прочитать целиком )Небольшие родники есть почти при каждом храме (иногда используют только окропление святой водой), а мощные природные источники становятся центром храмов для омовения. Омовение – это не просто купание, а именно ритуал очищения, который необходим как в случаях болезни и тяжелой ситуации, так и перед торжествами и радостными событиями. Балийцы проводят церемонии трижды – перед погружением в источник, … …в процессе омовения … …и после выхода из воды в главном храме. Сами церемонии представляют собой молитвенное обращение к богам с цветами в сложенных ладонях и приношение даров. Самый известный храм на источнике, куда приходят прежде всего с целью очищения, это Тирта-Эмпул в полутора часах езды на север от Денпасара. Вода стекает в огромные бассейны через множество небольших источников. Балийцы приходят обычно большими семьями, и территория храма всегда полна народа. Перед входом в воду снимается вся одежда, кроме саронга, который мужчины наматывают на поясе, а женщины завязывают над грудью. В Тирта-Эмпуле надо пройти через множество источников в двух бассейнах, помолившись перед каждым, погрузившись в него с головой и испив потом воды (11 маленьких глотков). Среди них два особых предназначены для омовения трупов, а живые их пропускают. Омовение может ощущаться как душевное облегчение и духовное раскрытие, но оно может оказаться и экстремальным опытом. Я неоднократно видела, как балийцы впадают в транс прямо в бассейне, несколько женщин теряли сознание под струей воды, другие оставались под водой так долго, что обеспокоенные родственники силой вытаскивали их обратно, а иные (пришедшие для исцеления от болезни) закатывали настоящие истерики. После омовения следует переодеться в сухую одежду (тоже традиционную, но уже не один только саронг) и провести церемонию в главном храме. В Тирта-Эмпуле обычно есть священник, который читает молитвы и в конце окропляет молящихся святой водой. Впрочем, при его отсутствии балийцы проводят церемонию сами, хотя в важных случаях им приходится ждать священника хоть часами – терпение балийцев воистину безмерно. Менее известное место для омовения – небольшой водопад возле деревни Тегалаланг в получасе езды от Тирта-Эмпула. Там нет бассейна, а просто сверху скалы бьет три очень мощных струи, под которые балийцы встают в полный рост с головой, причем проводят под водой зачастую очень долго. Храм тоже очень маленький – священника там почти никогда не бывает, и при желании правильно очиститься его следует привезти с собой. Балийцы исключительно толерантны, и если вы делаете все в соответствии с традицией, то никто не будет вам препятствовать в намерении совершить такое омовение. Другое дело, что изучить все тонкости иностранцу довольно сложно, поэтому без священника ему уж точно не обойтись. Туристов обычно привозят просто посмотреть, как это делают сами балийцы, однако у нас уже есть опыт проведения туров с полным погружением в воду. Ритуал очищения через окропление святой водой принимает самые разные формы у балийских целителей. Я уже писала ЗДЕСЬ об одной из таких креативных версий, когда в большом сосуде с водой настаивается груда цветов, а потом эта цветочная каша под молитвы выливается на пациента. Эффект такого очищения сравним с ритуалом в храме, да и проводится он обычно в домашнем храме или непосредственно перед храмом. На Были священными считаются не только источники, но и океан и озера, а ритуальное омовение в океане даже проводится как праздник. С целителем Маде мы проводили церемонии омовения в океане индивидуально для желающих. В таком случае после ритуала подношение остается на берегу, освящая участок океана прямо перед ним, и нужно находиться в воде не менее часа. Хотя ритуал выглядит просто, прошедшие очищение испытывают облегчение. Традиция ритуального омовения, разумеется, пришла вместе с индуизмом из Индии. Аналогом полного погружения в воду могут послужить горячие источники в высокогорье Гималаев, например, одно из важнейших мест паломничества – Бадринатх (храм Вишну). Многие садху сидят днем в таком бассейне часами. Для паломников пройти омовение тоже необходимо, чтобы очиститься после тяжелой дороги перед входом в святилище. Интересно также, что храмы на балийских источниках обычно посвящены богине Ганге – священной для индуистов реки в Индии. Там существует традиция паломничества к истоку Ганги, вытекающей из-под ледника на высоте около 4000 метров. Правоверные индуисты не мешкая полностью раздеваются, чтобы погрузиться в святой исток, хотя вода в буквальном смысле слова ледяная, а некоторые садху живут на леднике в пещерах. Омовение в Ганге совершают также и в других святых местах, расположенных ниже по ее течению. Целые толпы паломников наводняют два легендарных городка – Ришикеш и Варанаси. Первый служит отправным пунктом для Чатур-ятры – паломничества в четыре главных храма в Гималаях, перед которым нужно омовение. А второй – это всеиндийское чистилище, где на берегу полыхают кремационные костры, а пепел сбрасывают в Гангу. Ритуальное омовение исторически предшествует медитации, что особенно хорошо видно на примере буддийской випассаны (просветления), где сам «человек» воспринимается как «поток» состояний, которые протекают сквозь него, тогда как он сам «пустой» - то есть «чистый». Обнаружение чистого основания происходит в буддийской медитации, а ритуал омовения помогает верующему достичь этого состояния в балийском культе Шивы-Будды. Хотя мне предпочтительнее практика медитации, я с удовольствием совершаю малукаты, обучая в свою очередь балийцев випассане, к которой они естественно восприимчивы.
Показаны последние 5 из них. Смотреть все фото автора за этот день     
"Это было давно, в те времена, когда великая гора Гунунг-Агунг была только что сотворена. Землей правил яростный и ужасный демон Майя Данава. Он ревновал людей к богам и не позволял им приносить тем жертвы. Боги объединились для борьбы с демоном и последовала война, в которой погибли многие люди…" Балийский манускрипт Usana Bali "Боги разбили Майя Данаву и изгнали его туда, где струился созданный демоном источник отравленной воды. Страдавшие от жажды боги испили ее и умерли - все, кроме Индры, который ударом по земле добыл эликсир бессмертия - amreta [обычно - amert(h)a], которым и воспользовался для того, чтобы оживить богов". Балийский манускрипт Catur Yoga "Местом, где находится этот источник, считают священный источник Тирта-Эмпул поблизости от Тампаксиринга". Fred Eiseman, "BALI: Sekala & Niskara", 1990 Не менее интересной, хотя и значительно более скабрезной была история этого места и в более близкие к нам времена… Еще голландцы кощунственно построили над храмом дом для отдыха чиновников, который позже (после реконструкции в 1954 году) стал любимым местом проживания на Бали первого президента и отца-основателя независимой Индонезии Сукарно. Говорят, причина такой привязанности известного женолюба была проста: на специальной площадке ему ставили телескоп, в который он любовался совершавшими ритуальное омовение купальщицами. Вот так:  А по некоторым версиям, он даже приказывал телохранителям доставить к нему особо понравившихся купальщиц, и сейчас в округе живет немало детей Сукарно…  ( прочитать целиком )Вот еще несколько снимков Тирта-Эмпула (всего 14 километров к северо-востоку от Убуда - КАРТА), сделанных с того же места: В принципе, один из двух прямоугольных бассейнов раньше был предназначен для мужчин, а второй - для женщин, но сейчас это правило уже не соблюдается. Сукарно был балийцем лишь наполовину. "Для мужчины просто немыслимо преднамеренно разглядывать обнаженную женщину - пусть она даже купается на виду у всех в проходящем вдоль дороги ирригационном канале. И, подходя к той или иной общественной купальне, принято дать как-то знать о своем присутствии…" Но давайте сначала пройдемся немого по расположенной над святилищем этой самой правительственной резиденции: Говорят, проект перестройки зданий Сукарно сделал лично… Вот в этом пендопо знаменитый танец легонг (мне еще только предстоит его вам показать) смотрел Никита Хрущев во время своего визита в Индонезию в 1960 году: А вот Сухарто резиденции в Тампаксиринге избегал (как, кстати, и Богорского дворца). По тем же причинам: говорят, что по ночам там бродит дух Сукарно… Съемка, кстати, редкая - попасть туда не так просто… Но нам удалось :-) Учитывая его древнюю историю (см. эпиграфы) не удивительно, что Тирта-Эмпул считается одним из самых священных мест на Бали… Датируемая 960 годом надпись в храме Pura Sakenan близлежащей деревни Manuk Aya упоминает о двойном бассейне, который питал исток реки Пакрисан. Позже он стал местом для священных омовений Air Ampul - предшественником нынешнего Тирта-Эмпул. И на протяжении более чем тысячи лет жители деревни ежегодно носили камень с надписью в Тирта-Эмпул для ритуального очищения - точно в годовщину основания купален. Проходим мимо священного варингина… …через типичные для балийских храмов двойные ворота… и множество других ворот: Главный павильон посвящен богу Индре (см. эпиграф)… …но есть и порядка 20 более мелких… Каждый из 15 фонтанов имеет свое имя и особое ритуальное предназначение: духовное очищение, очищение от зла, противоядие и т.д. А кристально чистая вида позволяет даже с расстояния видеть дно…
Сегодня у нас праздник - исполнилось 60 лет со дня установления дипломатических отношений между СССР и Индонезией. И, как и в большинство праздников, время у меня в последние дни расписано по минутам, и потому возможности подготовить специальный пост не было. А поэтому просто покажу вам то, чем занимаюсь в эти дни: освещение работы в Джакарте нового председателя Общества дружбы Россия-Индонезия Сергей Шахрая.  Скажу честно: этот визит оказался очень полезным для меня самого, поскольку в некоторых вопросах Индонезия открылась для меня совершенно новыми гранями…  ( прочитать целиком )Тексты, в основном, те же, что я передавал для РИА Новости (также см. на сайте РИАН ПОЗДРАВЛЕНИЕ ПРЕЗИДЕНТА РФ), но собраны в одном месте. Да и фото здесь побольше: СЕРГЕЙ ШАХРАЙ: "ЕСТЬ КАКАЯ-ТО НЕОБЪЯСНИМАЯ СИМПАТИЯ У РУССКИХ К ИНДОНЕЗИЙЦАМ"… Вопрос: Сергей Михайлович, вы приехали в Джакарту сразу в трех ипостасях: как председатель Общества дружбы Россия-Индонезия, как руководитель аппарата Счетной палаты РФ и как президент Национальной федерации бадминтона России. И все это происходит на фоне празднования 3 февраля 60-летия установления дипломатических отношений между нашими странами… Ответ: Как любой юбилей, 60-летие дипломатических отношений - это прекрасный повод подвести некоторые итоги и наметить планы развития. При этом, несмотря на праздник, нужно поставить диагноз: а что не получилось? Для России Индонезия - очевидный ключевой и стратегический партнер и по своему географическому положению на перекрестке мировых торговых путей, и по огромному экономическому потенциалу (член "большой двадцатки"), и по численности населения (четвертая страна мира), и по месту, которое она занимает не только среди мусульманских стран (первая по числу жителей), но и лидеров Движения неприсоединения, и так далее. В: И что же у нас не получилось? О: К сожалению, на протяжении этих 60 лет отношения наших стран сводились в основном, к пониманию стратегической необходимости этих отношений, в некоторой степени - к военно-техническому сотрудничеству и просто к человеческим симпатиям. Хотя, наверное, с этого надо начать - есть какая-то необъяснимая симпатия у русских к индонезийцам и у индонезийцев к русским. Это чувствуется сразу, когда начинаешь с ними работать, встречаться, дружить… В: Что Вы считаете главной задачей на этот момент? О: На мой взгляд, наше экономическое сотрудничество до сих пор развито далеко недостаточно. Конечно, в 2008 году был резкий рывок: наш двусторонний оборот увеличился в два раза до одного миллиарда 600 тысяч долларов (сейчас он упал из-за кризиса). Но, согласитесь, для двух таких стран, как Россия и Индонезия это очень мало. Поэтому 60-летие дипломатических отношений - это повод задуматься и всерьез заняться экономикой. Это означает, что российское правительство должно создать минимально необходимые условия для российского бизнеса, российских инвестиций и совместных предприятий в стратегических областях - прежде всего, горнодобывающей промышленности, переработке сырья. А для меня все это празднование - также и вхождение в роль новоизбранного председателя Общества дружбы Россия-Индонезия. В: Каковы цели этого Общества? О: Наша задача здесь не столько экономическая, сколько гуманитарная. Очень приятно, что накануне 60-летия в Джакарте произошло поистине стратегическое событие - презентация готовящегося к печати специалистами Московского государственного университета, Санкт-Петербургского государственного университета и Университета "Индонезия" нового русско-индонезийского словаря на 80 тысяч слов, который будет издан в Индонезии. К сожалению, такие словари мы обновляем очень редко, надо бы это делать как минимум раз в десятилетие, а может быть и чаще - все же речь идет о пятом по числу разговаривающих на нем языке мира. Кроме того, мы наметили у себя в плане на 2010 год публикацию не только книг наших ученых об Индонезии, но и популярной литературы. Еще один огромный ресурс для Общества - использование современных информационных технологий. Сколько бы мы ни проводили концертов и выставок, сколько бы ни издавали словарей, об этом узнают десятки, сотни, максимум - тысячи человек. Но если мы ворвемся в информационное пространство грамотным Интернет-сайтом, то речь пойдет уже о десятках и сотнях тысяч людей. И еще у нас есть такой неожиданный резерв, как десятки тысяч российских любителей бадминтона. Вот мы поработаем, а потом проведем совместный съезд, и все бадминтонисты вступят в Общество дружбы Россия-Индонезия. (смеется) В: Мы чуть не забыли о Счетной палате… О: На самом деле, это основная цель моего визита. После подписания в 2007 году соглашения о сотрудничестве между Счетной палатой РФ и Управлением аудита Индонезии наши отношения вышли на новый уровень. Мы очень активно взаимодействуем в азиатском объединении высших контрольно-счетных органов АЗОСАИ, причем именно Индонезия там являлась для России ключевым партнером. Дело в том, что Государственное управление аудита функционирует в этой стране уже 63 года, и хотя в некоторые периоды оно сталкивалось с серьезными трудностями, все же за более чем полвека сложился очень профессиональный коллектив, у которого нам есть чему поучиться. В Индонезии уже созданы правовые условия для работы управления по аудиту - не только специальный закон, но и финансовое законодательство. По сути, это реально независимый - даже с финансовой точки зрения - орган финансового контроля. Ну и, кроме того, в 2007 году в ходе визита в Индонезию президента Путина… …было подписано соглашение о кредите со стороны РФ на сумму в миллиард долларов, и главы наших государств тогда поручили двум счетным палатам контролировать его реализацию. Чем мы сейчас и занимаемся. Наконец, речь пойдет и о двух новых для нас направлениях работы: противодействии коррупции и аудите в сфере природопользования в широком смысле слова. Теперь мы ждем в Москве индонезийскую делегацию, а чтобы эти отношения были неформальными, Счетная палата РФ вызвала на матч по бадминтону управление по аудиту Индонезии. В: Ну и, наконец, что такое Индонезия лично для Вас? Почему Вы согласились стать председателем Общества? О: Сближение с Индонезией у меня произошло сначала именно благодаря бадминтону. Ну а потом мой старший сын для своего свадебного путешествия с женой выбрал Бали. Они приехали в абсолютном восторге, и стали агитировать и нас. * * * ДЖАКАРТА, 2 фев - РИА Новости, Михаил Цыганов. Россия может с успехом воспользоваться на практике полезным опытом Верховного и Конституционного судов Индонезии, заявил во вторник РИА Новости бывший вице-премьер РФ, руководитель аппарата Счетной палаты Российской Федерации Сергей Шахрай после встреч с руководством двух высших органов судебной власти "страны трех тысяч островов". "Очень впечатлил опыт опубликования Верховным судом Индонезии… …всех своих решений на Интернет-сайте: когда судья знает, что его решения будут вывешены на всеобщее обозрение, включая пристальное рассмотрение его коллегами-юристами, качество таких решений будет значительно выше, ибо это означает установление на деле профессионального и публичного контроля", - сказал российский гость, являющийся также председателем Общества дружбы Россия-Индонезия. Кроме того, это серьезная мера по борьбе с коррупцией и ее профилактике, считает один из авторов российской Конституции 1993 года. "Я буду рекомендовать руководству страны и российской Ассоциации юристов, в руководство которой я вхожу, рассмотреть вопрос о внедрении такой же практики и для нашего Верховного, и для Высшего арбитражного суда", - сказал собеседник агентства, прибывший в Джакарту накануне отмечающейся 3 февраля 60-й годовщины установления дипломатических отношений между двумя странами. У состоявшихся во вторник в индонезийской столице встреч были две задачи: провести профессиональный обмен мнениями о работе судов в Индонезии и России и обсудить координацию действий юридических сообществ двух стран по линии Ассоциации юристов РФ, добавил он. В Конституционном суде Индонезии… …особенно интересен был вопрос о том, что сейчас в его производстве находится вопрос о соотношении шариата, мусульманского религиозного права, и светского характера индонезийского государства, как записано в его конституции, отметил Шахрай. "Уверен, что и руководству Верховного и Конституционного судов Индонезии также было полезно узнать об опыте России", - заключил он. "Отношения России и Индонезии чрезвычайно важны", - заявил РИА Новости председатель Верховного суда Индонезии Арифин Тумпа (Harifin A. Tumpa). "Со времен завоевания Индонезией независимости ваша страна оказывала нам огромную помощь. И сейчас ваш опыт может быть очень полезен для нас, так что надеюсь, что наши отношения сотрудничества будут быстро развиваться", - добавил он. В истории связей между Индонезией и Россией были и проблемы, сказал РИА Новости глава Конституционного суда Мохаммад Махфуд (Mohammad Mahfud). "Однако сейчас между нами существуют отличные отношения, и задача заключается в том, чтобы выводить их на новый уровень. Это отвечает интересам обоих наших государств", - подчеркнул собеседник агентства. * * * ДЖАКАРТА, 3 фев - РИА Новости, Михаил Цыганов. Президент Национальной федерации бадминтона России, руководитель аппарата Счетной палаты Российской Федерации Сергей Шахрай в ходе своего визита в Джакарту удачно совместил оба этих вида деятельности с новой для себя работой в качестве председателя Общества дружбы Россия-Индонезия. День, когда он беседовал с РИА Новости, начался товарищеским матчем с бадминтонистами Управления государственного аудита Индонезии, … (кстати, в этом его поддержал и давний исполнительный директор Общества дружбы Михаил Курицын:) …а продолжился встречей с членами неформальной организации - Сообщества бадминтонистов Индонезии. "Здесь сейчас присутствуют как чемпионы 50-х годов, которых осталось в живых только двое, так и второе и третье поколение индонезийских спортсменов", - говорит организовавший встречу посол Индонезии в России Хамид Авалуддин. "Я ложился спать со своей ракеткой, как солдаты вооруженных сил только что завоевавшей независимость Индонезии спали в те годы с винтовками. Я даже специально изучал военную историю, чтобы понять законы стратегии и тактики", - вспоминает 73-летний Тан Джу Хок (Tan Joe Hok) - победитель самого престижного в 50-е годы в мире чемпионата All England. "Играют в бадминтон многие - особенно в Индонезии. Но чемпион - один: тот, кто не только обладает способностями, но и упорно работает", - делится он "секретом" своего успеха. Сейчас в мире в бадминтон играют 320 миллионов человек, то есть по массовости он уступает только футболу, рассказал РИА Новости Сергей Шахрай. И этот вид спорта быстро восстанавливает свои позиции в России: мы чемпионы Европы среди клубных команд, завоевали весь пьедестал среди юниоров, и, видимо, уже пора побороться за лидерство и с традиционно ведущими в бадминтоне странами Азии, добавил он. "Это самый демократичный и самый интересный вид спорта, в который я влюбился больше 30 лет назад, - говорит Шахрай. - Не все знают, что бадминтон пришел в Россию благодаря Сергею Павловичу Королеву и Юрию Гагарину: именно его великий конструктор выбрал основным спортом для подготовки космонавтов. И не случайно: бадминтон не травматичен, физически очень интенсивен - работают все группы мышц. А уже потом бадминтон взяли на вооружение американские астронавты, причем в самом начале их тренировал индонезиец". Любопытно также, что начальная скорость волана - 400 километров в час (рекорд - 414). А в теннисе - лишь 220 километров в час, у хоккейной шайбы - всего 80, рассказывает президент Федерации. Но за счет того, что волан устроен по принципу парашюта, скорость быстро гаснет, и игроку приходится бежать за ним примерно с такой же скоростью, улыбается он. "Накануне Пекинской олимпиады мы попробовали договориться о получении тренера из Китая, но китайцы тогда были настолько зациклены на подготовке к ней, что мы вообще не получили никакого ответа", - вспоминает Шахрай. "Может быть, это было и к лучшему: на олимпиадах и чемпионатах мира я давно оценил, как играют индонезийцы: в красивый бадминтон, не такой, может быть, силовой, как китайский, но очень красивый. А у меня давно была выведена формула: мы сможем обыграть азиатов, только соединив азиатскую технику с русским куражом. Вот индонезийцы играют со своим куражом, и нам есть, чему поучиться", - подчеркнул он. "Надеюсь, в рамках этого визита мы сможем сдвинуть дело вперед, обменяемся проектами соглашений о сотрудничестве и, возможно, договоримся о получении играющего тренера, чтобы классный бадминтонист, заканчивающий свою спортивную карьеру, приехал в Россию на год или два готовить нашу сборную, подсказать технику и тактику", - добавил собеседник агентства. Кроме того, нам важно присылать сюда молодежь на тренировочные сборы и приглашать индонезийских спортсменов к нам, отметил он. "В июле этого года во Владивостоке у нас пройдет Russian Open - открытый российский турнир по бадминтону, входящий в мировую серию Гран-при, и я уверен, что индонезийские игроки тоже приедут", - заключил президент Федерации бадминтона. UPD 1: ПРЕЗИДЕНТ ИНДОНЕЗИИ ПОЗДРАВИЛ НАРОД РОССИИ С 60-ЛЕТИЕМ ДИПОТНОШЕНИЙ
Показаны последние 5 из них. Смотреть все фото автора за этот день     
Показаны последние 5 из них. Смотреть все фото автора за этот день     
датировано 4 февраля 2010 года Показаны последние 5 из них. Смотреть все фото автора за этот день     
   
    
Семейство Гаевых, с которым я ЗДЕСЬ знакомил тех из вас, кто с ним по каким-то причинам не знаком, продолжает ставить рекорды. И хотя я избегаю ставить посты о друзьях, мимо такого повода все же пройти не могу:  Так что смотрите крещение двойняшек Александры и Анастасии в православной церкви Джакарты:  ( прочитать целиком ) P.S. Да, а фото на сей раз делала Татьяна. За что ей большое общечеловеческое спасибо :-) |
| Подписаться на комментарии к записи | ||
|---|---|---|
Получать уведомления о всех ответах в этом обсуждении. | ||
| Отписаться от комментарев к записи | ||
|---|---|---|
Получать уведомления только о тех ответах в этом обсуждении, которые адресованы лично вам. |